В преддверии праздника

Пару дней назад мне в руки попала пачка пачка сочинений студентов одного из закарпатских ВУЗов на тему «Мое отношение к 9-ому Мая«. Средний возраст — 20-21 год. Читая, я старался воспринимать все максимально не заангажировано и толерантно. Пришлось абстрагироваться от памяти двух своих дедов, от части крови организма с пометкой «русская», от предубежденности по вопросам УПА и многих шовинистических процессов последних лет… В общем, возвал я всеми фибрами своей души к адекватности в восприятии материала.

Ну, что вам сказать, осилил я только пол пачки, больше не смог. Основная эмоция — печаль, хотя местами было довольно смешно. Часть студентов банально не ориентируется в терминах, путает ВОВ и ВМВII. Часть сочинений несут банальную агрессию, негатив, резкие суждения. В тоже время, не меньшая часть «письменов» довольно толерантны.

Вот некоторые из утверждений, обычно сопровождавшиеся несколькими абзацами аргументов, тщательно выведенных юношескими не поставленными подчерками: «Полный запрет празднования», «9 мая я не праздную, но это повод еще раз банально напиться», «Я знала одного ветерана. Он когда говорил о войне — всегда плакал. Надо праздновать и дальше», «Продолжить праздновать только в случае воздания почестей как «советской армии», так и УПА», «Запретить красный флаги даже в колоннах», «9 мая надо праздновать не День Победы, а День Скорби по умершим», «Не праздновать! Сталин хуже Гитлера! Это не Победа, это последствия неудавшегося деребана», «У меня никто не воевал, я не могу осознать, что такое Победа», «Праздник отменить, но выходной оставить», «Пусть пока праздник будет, в стране есть проблемы поважнее», «Погиб каждый четвертый украинец, это и наш праздник тоже», «Праздновать, но празднование перенести с 9-ого мая на 8-е мая, когда все празднуют», «Украине надо праздновать не последствия 1941-1945, а 1934-1953», и т.д.

Меня поразило одно — как распределился процент «довольных/недовольных» и «агрессоров/толератных» по… половой принадлежности. Вы не поверите, но значительно большая часть (80%) сочинений женского пола изобиловала толерантностью и, по большому счету, соглашалась с тем, что 9 мая это серьезный праздник. В тоже время, значительно большая часть (80%) сочинений, вышедших из под пера мужского пола, повально содержала негативное отношение к мероприятию, изобиловало «протестом», «неприятием», «несогласием», содержало призывы, лозунги, резкие утверждения и выводы. Вот тут я так и не смог понять на чем замешано такое четкое разделение мнений по половому признаку. До последнего буду верить в то, что женщины действительно обгоняют в развитии мужчин, особенно на начальных этапах развития личностей, и возраст на отметке «20-21» — это еще не мужчины, а банальные мальчики, у которых затянулась фаза «бунтарства и отрицания», и через пару лет они все-таки поймут суть вещей и явлений вокруг них.

7 thoughts on “В преддверии праздника”

  1. Не знаю, нужен ли здесь этот мой комментарий. Но вот решил написать — подскажи пожалуйста, что тебе говорит дата 11 ноября? Или ты патриотично празднуешь 15 декабря? В общем, как именно ты чтишь память наших прадедов, воевавших за нашу землю с немецкой гадиной в первую мировую? Спасибо.

  2. 9-е есть и останется праздником в наших сердцах, сердцах детей и, надеюсь, внуков. И, когда говорят об объективности… Это Победа наших дедов, подчеркиваю, НАШИХ, какая тут объективность? Просто спасибо им…И как жаль, что их почти не осталось…

  3. Я, канеш, тот ещё засранец, нетолерантный цынекъ и вообще падлец но, как мне кажется, больше о живых заботиться надо. А то у нас всё не как у людей — про ветеранов вспоминают раз в году и то какими-то подачками, устраивая на стотыщмильйонов денег праздники и гульбища для школьников, которым монопенисуально по какому поводу напиваться.

    Вона, чорнобыльцев «вшановували» недавно. Собрали толпу народа на мосту, толкали, небось, речь (не видел), запускали фонарики (видел), радовались. Но я там мимо проходил — чот «взрослых» крайне мало было. Всё сплошь молодняк. Или это как наши политики, тоже все сплошь чернобыльцы?

    А те кто действительно причастен, тихонько себе собрались у памятника за мостом, постояли, помянули тех кого уж с ними нет да и разошлись. И на все эти лицемерные гуляния с шариками им как-то не особо актуальны. У меня батя чернобылец. Я сам присутствовал на прошлогоднем сборе (как фотограф). Те кто реально причастен и те кто бухал@вспоминал — живут в очень разных мирах.

    Помнить, конечно, надо. Базару нема. Но не один день в году же, блин!

    А уж алкорейверы с Георгиевскими лентами, это вообще за гранью добра и зла.
    —————
    Moonlight Rambler

  4. «… наших дедов» — и конечно же БАБУШЕК, которые тоже воевали и защищали отечество. Спасибо ИМ за возможность жить НАМ!

  5. 2JaffaR: Спасибо Вам, что вспомнили о скромной роли женщин в истории того ада.
    Ева.

Обсуждение закрыто.